最近三十多年來，中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活方方面面發(fā)生了巨大的變化，走過了西方二百多年的歷程。正如香港學(xué)者梁文道所說，上世紀(jì)八十年代的主題是“個(gè)人”，大家直接將改革開放看成個(gè)人抬頭、人性復(fù)歸的契機(jī)；到了上世紀(jì)九十年代至本世紀(jì)初，主題變成了“市場(chǎng)”，改革開放被視作國家和市場(chǎng)之間的探戈和博弈；現(xiàn)在的主題則是“社會(huì)”。

    傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將人類社會(huì)劃分為：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。六、七十年代出生的人，對(duì)姓“資 ”還是姓“社”的爭論非常熟悉，當(dāng)時(shí)，意識(shí)形態(tài)比現(xiàn)實(shí)生活重要得多，社會(huì)主義初級(jí)階段的提出，就是將不屬于傳統(tǒng)社會(huì)主義的東西往里面裝，鄧小平“白貓黑貓”和“摸著石頭過河”的說法就是放棄爭論，典型的實(shí)用主義。

    我們現(xiàn)在處在什么階段？是什么社會(huì)呢？

    從意識(shí)形態(tài)上看，我們是傳統(tǒng)社會(huì)主義的傳承者，但在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)下的中國社會(huì)，正從“市場(chǎng)化”向“資本化”演進(jìn)，資本已滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，一切都有價(jià)格，一切都有交易，什么都能買賣，什么都有市場(chǎng)，除了勞動(dòng)力、土地、資金外，教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療社會(huì)化、文化商業(yè)化、慈善“美美”化，宗教如峨眉山已經(jīng)上市，少林寺準(zhǔn)備上市，權(quán)力標(biāo)價(jià)如劉志軍、劉鐵男，可以說比資本主義還資本主義。

    經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，富國、強(qiáng)國之路必須依靠金融，美國的三大立國之本就是：科技、創(chuàng)新、金融。當(dāng)今國際社會(huì)，一個(gè)國家的匯率、利率和大宗商品的定價(jià)權(quán)是經(jīng)濟(jì)的頂層設(shè)計(jì)，是國家競(jìng)爭力的有效構(gòu)成，國家的主權(quán)都與之息息相關(guān)。6月20日凌晨，美聯(lián)儲(chǔ)主席伯南克的講話給美聯(lián)儲(chǔ)退出QE定下了基調(diào)，全球金融市場(chǎng)大幅下挫；近日銀行間隔夜拆借利率飆升，中國金融市場(chǎng)風(fēng)聲鶴唳，中國經(jīng)濟(jì)鬧起了“錢荒”。

    無疑，中國現(xiàn)在已進(jìn)入一個(gè)資本社會(huì)。

    我們都該正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，首先在觀念上要轉(zhuǎn)變，財(cái)富是如何創(chuàng)造的？亞當(dāng).斯密是這么認(rèn)為的：在所有的社會(huì)中，勞動(dòng)力、土地、資本是財(cái)富創(chuàng)造的三要素，三者的回報(bào)分別是工資、地租和利潤，這揭示了財(cái)富的創(chuàng)造與分配。在當(dāng)今的社會(huì)中，資本和資源（土地）在財(cái)富的創(chuàng)造和分配中所占比例越來越高。中國的富豪集中在金融、房地產(chǎn)和壟斷的領(lǐng)域，很少有靠科技、創(chuàng)新發(fā)財(cái)致富的，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉在中國發(fā)展高層論壇上說，以賺取土地差價(jià)推動(dòng)的舊型城鎮(zhèn)化在過去幾十年來，在造城運(yùn)動(dòng)中的土地價(jià)差保守估計(jì)在30萬億元左右。建立在負(fù)利率基礎(chǔ)上的信貸套利和少數(shù)人的IPO盛宴也讓財(cái)富創(chuàng)造續(xù)寫神化。

    資本社會(huì)以資為本，就是誰出錢誰是老大，經(jīng)濟(jì)學(xué)從勞動(dòng)價(jià)值論讓渡到交易價(jià)值論，僅靠勤勞勇敢是不夠的，這就是個(gè)交易的時(shí)代，資本的社會(huì)。