基于“兩?”理念的鄉(xiāng)村振興

摘要：“兩山”理念是以習(xí)近平總書記為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐探索，提出的應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的先進(jìn)理念與辦法?！皟缮健崩砟罡淖兞酥袊?guó)，影響了全世界，具有極重要的意義?；凇皟缮健崩砟睿l(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)了生態(tài)、經(jīng)濟(jì)共贏，推動(dòng)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

關(guān)鍵詞：“兩?”理念；鄉(xiāng)村振興；綠?發(fā)展

要綠???還是要??銀?？要發(fā)展經(jīng)濟(jì)還是保護(hù)?態(tài)？這曾是困擾中國(guó)與世界的時(shí)代之問(wèn)。“綠???就是??銀?”（以下簡(jiǎn)稱“兩?”）理念的提出推進(jìn)了現(xiàn)代化建設(shè)，也使鄉(xiāng)村綠??態(tài)建設(shè)成為鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。

一、“兩?”理念的背景及基本內(nèi)容

1、“兩?”理念的形成過(guò)程

“綠???”與“??銀?”，這兩座?要如何才能互相轉(zhuǎn)化？這看似?盾的兩?是?們?直糾結(jié)的問(wèn)題所在。這兩?，??可向另??轉(zhuǎn)化，從?態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。但同時(shí)，?旦轉(zhuǎn)化便不可逆轉(zhuǎn)，在此過(guò)程中，要有所揚(yáng)棄，當(dāng)?與熊掌不可兼得時(shí)，要有所選擇。

在實(shí)踐中，我國(guó)對(duì)這種?盾的認(rèn)識(shí)發(fā)展經(jīng)歷了3個(gè)階段。第?個(gè)階段是?“綠???”去換“??銀?”。在這個(gè)時(shí)期，?類肆意開采??然所賦予的資源，沉浸于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的喜悅，并沒(méi)有意識(shí)到這已經(jīng)犧牲了??，只看到了?時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的增?給國(guó)?帶來(lái)了產(chǎn)出的增加，代價(jià)卻是?態(tài)環(huán)境被破壞。技術(shù)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，這些會(huì)帶來(lái)更?的產(chǎn)出，但同樣是以?態(tài)環(huán)境為代價(jià)。第?個(gè)階段是既要“??銀?”，也要保住“綠???”。經(jīng)濟(jì)的增?帶來(lái)了各種各樣的問(wèn)題，也更加突顯出兩?的?盾。由此?們開始轉(zhuǎn)為“邊污染邊治理”。第三個(gè)階段是“綠???”就是“??銀?”。?們逐漸認(rèn)識(shí)到，從?態(tài)環(huán)境向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)變不是雙?的絕對(duì)選擇，以?態(tài)環(huán)境為載體發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)?態(tài)經(jīng)濟(jì)共同體的轉(zhuǎn)化，不以任何??作為犧牲品，追求?與?然的和諧共處，這是?態(tài)經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)?態(tài)化的有機(jī)統(tǒng)?。

2005年8?，時(shí)任浙江省省委書記的習(xí)近平前往余村進(jìn)?考察，第?次明確提出“綠???就是??銀?”的科學(xué)論斷，標(biāo)志著“兩?”理念開始形成。2006年3?，習(xí)近平對(duì)“兩?”關(guān)系的認(rèn)識(shí)提出“三個(gè)階段論”的闡述，這也標(biāo)志著“兩?”理念的進(jìn)?步成熟。2013年，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫?學(xué)回答學(xué)?關(guān)于環(huán)境保護(hù)的提問(wèn)時(shí)，全?地闡釋了“兩?”理念的科學(xué)內(nèi)涵，標(biāo)志著“兩?”理念的全?確?。“兩?”理念的背景及基本內(nèi)容

2、“兩?”理念的內(nèi)涵

(1）經(jīng)濟(jì)?態(tài)化

習(xí)近平總書記曾說(shuō):“推動(dòng)形成綠?發(fā)展?式和?活?式，是發(fā)展觀的?場(chǎng)深刻?命?！薄皟?”是以習(xí)近平為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在?類發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，帶領(lǐng)中國(guó)???的?條綠?發(fā)展之路。因此，經(jīng)濟(jì)?態(tài)化就是把?態(tài)理念融?到經(jīng)濟(jì)?作中去，持續(xù)推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)綠?發(fā)展，減少環(huán)境污染與資源浪費(fèi)。在?產(chǎn)?活上，要堅(jiān)持?綠?發(fā)展道路，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中??推?資源節(jié)約型?產(chǎn)技術(shù)，建?節(jié)約型產(chǎn)業(yè)體系，盡量減少污染物排放。

除此之外，?類消費(fèi)欲望與消費(fèi)品之間的時(shí)效性?盾，也說(shuō)明?們的消費(fèi)應(yīng)該趨向綠?化。因經(jīng)濟(jì)?平的提?，?們多出了許多奢侈性消費(fèi)，這在?定程度上造成了資源浪費(fèi)，不利于環(huán)境保護(hù)及節(jié)約資源。這就要求我們樹?正確、健康的消費(fèi)習(xí)慣，形成環(huán)境友好型的消費(fèi)意識(shí)，促進(jìn)節(jié)約型消費(fèi)、環(huán)保型消費(fèi)等新的消費(fèi)?為出現(xiàn)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

(2）?態(tài)經(jīng)濟(jì)化

?態(tài)經(jīng)濟(jì)化就是將市場(chǎng)規(guī)律引?到?態(tài)環(huán)境保護(hù)中來(lái)，將?然資源等當(dāng)作經(jīng)濟(jì)資源加以開發(fā)、保護(hù)和利?。?態(tài)經(jīng)濟(jì)化最典型的就是旅游規(guī)劃，將本地的?然資源經(jīng)濟(jì)化、市場(chǎng)化，?“綠???”得到“??銀?”。在這個(gè)過(guò)程中，?態(tài)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這就是?態(tài)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑。不管做什么，只要能利?好?身特有的?然資源優(yōu)勢(shì)，就能產(chǎn)?相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)?類的可持續(xù)發(fā)展。

3、“兩?”理念的特征

(1）明確的?態(tài)?標(biāo)

習(xí)近平總書記在黨的?九?報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)“兩?論”：必須樹?和踐?綠???就是??銀?的理念，像對(duì)待?命?樣對(duì)待?態(tài)環(huán)境。綠?美麗的?態(tài)環(huán)境正是?們對(duì)美好?活的向往。

習(xí)近平總書記明確提出“??對(duì)美好?活的向往，就是我們奮?的?標(biāo)?！卑??群眾放在?位，??群眾的身?也是被密切關(guān)注的對(duì)象，??態(tài)環(huán)境的惡化不僅對(duì)?們的身?健康造成影響，還對(duì)?們的?常?活產(chǎn)?負(fù)?影響，甚?危及?孫后代，那么改善?態(tài)環(huán)境也是順應(yīng)??的期盼。

(2）鮮明的?態(tài)問(wèn)題意識(shí)

在20世紀(jì)，我國(guó)尚還處于發(fā)展落后階段，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)趕上其他國(guó)家選擇了以“綠???”換“??銀?”。如浙江余村，靠開采礦?發(fā)家致富，年利潤(rùn)能達(dá)到200萬(wàn)元，可這財(cái)富是靠犧牲環(huán)境換來(lái)的。?態(tài)環(huán)境是不可替代品，?之不覺(jué)，失之難存。繼續(xù)開采礦?發(fā)展經(jīng)濟(jì)？亦或者關(guān)閉礦產(chǎn)保護(hù)環(huán)境？這是新世紀(jì)到來(lái)后，余村迫切需要解決的問(wèn)題。也是在這時(shí)習(xí)總書記來(lái)到余村，提出了“綠???就是??銀?”的理論，為余村，為全中國(guó)乃?全世界指明了?向。因此，基于?態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“兩?理論”凸顯了習(xí)近平鮮明的?態(tài)問(wèn)題意識(shí)。

(3）?態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相統(tǒng)?

2005年8?24?，習(xí)近平同志就在《浙江?報(bào)》上發(fā)表了《綠???就是??銀?》??中強(qiáng)調(diào)：“綠???與??銀?既會(huì)產(chǎn)??盾，?可辯證統(tǒng)??！薄皟?”理論的?的是實(shí)現(xiàn)?態(tài)與經(jīng)濟(jì)的雙贏，因此以前兩者必然對(duì)?的觀點(diǎn)必須拋棄，以犧牲?態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展這??法不可取。如今需要改變不合理的?產(chǎn)?活?式，在?態(tài)環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)?合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、“兩?”理念對(duì)鄉(xiāng)村振興的啟?

“兩?”理念的提出，對(duì)規(guī)劃主體提出了新的要求。我們要放棄以犧牲?然環(huán)境換取?時(shí)經(jīng)濟(jì)增?的觀念，積極推進(jìn)綠?可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造綠?低碳的發(fā)展?式?！皟?”理念讓?們對(duì)于鄉(xiāng)村有了更多的認(rèn)識(shí)與思考，對(duì)鄉(xiāng)村?化的挖掘更深??！皟?”理論強(qiáng)調(diào)以綠???等?然資源來(lái)加促發(fā)展，這就使得?們開始重視鄉(xiāng)村的?然之美與?化之美，并在未來(lái)的規(guī)劃中使其和諧統(tǒng)?，兼具環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)村不同于城市等其他充滿鋼筋混凝?的繁榮之地，它具有獨(dú)特的鄉(xiāng)??味，每個(gè)村?多少都有其不同于其他地?的特點(diǎn)。鄉(xiāng)村作為?個(gè)獨(dú)?的社會(huì)?化單元，以????的獨(dú)特?化和審美創(chuàng)造，形成了豐富的?化資源，以?村?貌的?然?景和?俗?物，形成了美麗的當(dāng)?shù)靥?，彰顯出動(dòng)?的場(chǎng)景。

稍微發(fā)散?下思維，要將綠?資源進(jìn)?轉(zhuǎn)化，可延伸出多種產(chǎn)出，不論是天然的?景，亦或者是簡(jiǎn)單的加?，這都可以創(chuàng)造許多經(jīng)濟(jì)，這種多視?、多元素的結(jié)果正是“兩?”理論所帶來(lái)的?！皟?”理論視?下，鄉(xiāng)村振興將更加凸顯“鄉(xiāng)?性”及其帶來(lái)的“當(dāng)?shù)馗小焙汀皻v史感”，給?以鄉(xiāng)愁思緒，形成傳統(tǒng)?化、農(nóng)耕?明互相浸潤(rùn)和滲透的鄉(xiāng)村?活。正是有了“兩?”理念的提出，才使規(guī)劃有了?個(gè)明確的?向與定位，變成建設(shè)美麗中國(guó)的巨?藍(lán)圖，它也在這場(chǎng)重?的變?中充當(dāng)了政策?具，使規(guī)劃更明確嚴(yán)謹(jǐn)。

三、“兩?”理念實(shí)踐

浙江磐安烏?村多年前還是個(gè)主要以務(wù)農(nóng)為主的貧窮村莊，農(nóng)業(yè)是烏?村唯?收?來(lái)源，村?成?開荒種植，收?卻并沒(méi)有增?多少。當(dāng)?shù)?甚?沒(méi)錢買?材造房?，只好挖地下的?武巖?來(lái)砌?頭屋。卻也正是當(dāng)初的?奈之舉，成就了現(xiàn)在赫赫有名的烏?村。

磐安烏?村之所以能發(fā)展到這個(gè)地步，“兩?”理論發(fā)揮了重要作?。在“兩?”理論的?撐下，烏?村以鄉(xiāng)村旅游開始了鄉(xiāng)村振興之路。當(dāng)然只是?居的獨(dú)特可能還完全不夠?撐起烏?村的發(fā)展，但烏?村具有獨(dú)天得厚的?然地理環(huán)境，周邊距離不遠(yuǎn)處便有著名的浙中?峽?，可徒步到達(dá)。運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈，切割和流??期沖刷造就了“浙中?峽?”奇觀。溪流兩岸陡壁森然對(duì)峙，聳?云天，溪澗狹窄蜿蜒，?流湍急，形成?數(shù)的跌瀑、險(xiǎn)渦和深潭，其中尤以??渦最負(fù)盛名。??渦兩側(cè)危崖相逼，近千??的河床陡?流隨勢(shì)跌落?潭，掀起軒然?波，“?波未平，?波?起”，咆哮的激流鉆?穿崖，形成??個(gè)接連不斷的險(xiǎn)渦和深潭，?勢(shì)磅礴的?花給你的身?帶來(lái)?盡清涼。景區(qū)內(nèi)?峰起伏，怪?嶙峋，瀑潭精美，景觀具有雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、古之特?。

在烏?村，還有獨(dú)特的?物質(zhì)?化遺產(chǎn)“?樹銀花”，那是?種?以震撼??的美麗。此外烏?村整個(gè)村?地處海拔560多?的??臺(tái)地之上，?候溫暖濕潤(rùn),年平均?溫14.3℃，夏天平均?溫26.4℃，是理想的休閑避暑勝地。還有當(dāng)?shù)靥赜械拿?，這些條件加在?起，構(gòu)成了烏?村的振興基?。?2003年浙江啟動(dòng)“千村示范、萬(wàn)村整治”?程，依托烏?村優(yōu)越的地理環(huán)境，磐安烏?村由村?部帶頭發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，?上了?條鄉(xiāng)村振興發(fā)展之路。?以千年不化的???武巖為材料砌成墻體，保存完好的古?居為此提供了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。如今的烏?村綠意盎然，云霧繚繞，透露著鄉(xiāng)??息的古?居掩映其間，別有韻味。優(yōu)越的?態(tài)環(huán)境給村?們帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的收?，“綠???就是??銀?”再?次得到了詮釋，以春?化?般的?量釋放出了烏?村獨(dú)有的魅?，引領(lǐng)烏?村??出了?條適合?身的發(fā)展之路。

四、結(jié)論

在近20年間的發(fā)展歷程中，“兩山”理念對(duì)鄉(xiāng)村規(guī)劃產(chǎn)生了重要的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用?！皟缮健崩砟钜笊鷳B(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，走可持續(xù)綠色發(fā)展之路。在此背景下，鄉(xiāng)村規(guī)劃呈現(xiàn)了巨大的變化，對(duì)于生態(tài)觀、美學(xué)觀等規(guī)劃思想有著明顯的改變。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合，推進(jìn)“兩山”理論實(shí)踐，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的和諧統(tǒng)一，為中華民族的永續(xù)發(fā)展提供長(zhǎng)久的生態(tài)保障。